他のいくつかの重要な思想家とともに、バルーチ・スピノザは、啓蒙の原則と、国家と民主主義に関する現代のアイデアの原則を定めました。彼の精神性を失わずに、セファルディ/ポルトガル起源のこの17世紀のオランダの哲学者は、聖書が「啓示による真実」の代わりに科学的知識の重要な本として分析されるべきであると考えて解釈される方法で批判を表明しました。


彼の作品は、自然がすべてであると信じていたため、自然の新しい人間関係の採用にも重要です。今日、気候変動とそれによってもたらされる質問に関して、スピノザの引用は新しい意味を獲得し、自然の中で人々と他の生き物を近づけることを助けることができます。




バルク・スピノザによる短い引用

  • 物事の性質ではなく言葉の性質がそうするからです。
  • 平和は戦争の不在ではなく、美徳、心の状態、慈悲の性質、自信、正義です。
  • 理解することは自由であるため、人間が達成できる最高の活動は理解のために学ぶことです。
  • どんなに薄くスライスしても、常に2つの側面があります。
  • 真剣な仕事に真のエネルギーを注ぎ込みましょう。
  • 現在を過去とは異なるものにしたい場合は、過去を調べてください。
  • 恐れと混ざり合う希望はなく、希望と混ざり合う恐れもありません。
  • 私は彼を自由と呼びます。
  • 私たちの想像力に関連してのみ、物事を美しい、orい、秩序だった、または混乱したと呼ぶことができます。

理解することは自由であるため、人間が達成できる最高の活動は理解のために学ぶことです。スピノザ。


  • 迷信者は、美徳を教える方法を知っているよりも、悪徳のために人々を非難する方法を知っており、理性によって人を導くのではなく、恐怖によって彼らを抑え、愛の美徳ではなく悪から逃げるように努力しています。そのような人々は、他人を自分自身のように惨めにすることだけを目的としているので、彼らが一般的に男性にとって負担であり、憎悪であることも不思議ではありません。
  • 自然は、他の人よりもこの人の人と呼ぶことができるものを何も提供しません。しかし、自然界ではすべてがすべてに属します。
  • 意志と知性はまったく同じものです。
  • 理由は情熱に匹敵しません。
  • 心が理解しにくく、知覚するものが多いほど、偽装の力は大きくなります。そして、より多くのことを理解すればするほど、その力は低下します。
  • 泣かないで、怒らないでください。理解する。
  • 誇り高き者は寄生虫やお世辞の会社を愛し、高貴な精神の会社を嫌います。
  • 人々は理性の指導によって生きることはめったにありません。代わりに、私たちは一般的にen望と相互嫌悪に処分されます。
  • 悪の知識は不十分な知識です。
  • 本当の奴隷は喜びの揺れの下で生きており、自分の利益のために何が見えるのか、何もできない。
  • 人々が存在する限り、副は存在するでしょう。

理解することは無料です。

スピノザが真実について引用

  • 理由だけで、真実の領域に対する主張を主張しています。
  • 何よりも真実は、異なる感情と気質を密接に結びつける力を持っています。
  • チャンスと必要性は矛盾ではないと考えられる理由を理解するのに途方に暮れています。
  • 物事は多くの人に受け入れられないので、真実でなくなることはありません。

私たちは自然によって構成されているので、私たちは望んでいることを信じる準備ができており、恐れていることを信じることを嫌がります。


  • 自然の調査は一般に哲学の基礎です。
  • 自然の真理を実証することで、真理は自分自身を明らかにしませんか?
  • 感覚の欺ceptについての反省は疑念を引き起こします。
  • 理性は現実には心の光であり、それなしでは心は夢と空想にしか見えない。
  • 裁判で正義や真実ではなく、人の富の範囲に注意が払われると、真実は犠牲者になります。
  • 迷信は無知に基づいています。
  • 科学と芸術を育む上で、自由は最も重要です。
  • どこでも、専制権力が一人または少数の手にあるとき、真実は敵意または奴隷制によって犠牲者になります。
  • 物事の性質ではなく言葉の性質がそうするからです。

バルク・スピノザによる人生の引用

  • 感情的な苦痛と不幸は、かなりの不安定にさらされているものに対する過度の愛に主に由来しています。
  • 健康な人は食べ物を楽しむので、単に死を避けるために食べる人よりも良い生活を楽しんでいます。
  • 生きようと努力すればするほど、あなたは少なくなります。自分が何をしているのかを確実にしなければならないという考えを捨ててください。代わりに、あなたの内にある現実に身を任せてください。あなたはすべての苦痛の上にいます。
  • 人が彼の感情の餌食になるとき、彼は彼自身の主人ではありません。
  • 優れたものはすべて、珍しいほど難しいものです。
  • 私はあざけり、泣き叫び、人間の行動を軽cornするのではなく、それらを理解するために絶え間ない努力をしました。
  • 理解する努力は、美徳の最初で唯一の基礎です。
  • プライドとは、男性が自分自身を高く評価することから生じる喜びです。
  • パウロがペトロについて言っていることは、ペテロについてよりもパウロについて多くを語っています。
  • 彼だけが、理性の全指導の下で自由な同意で生きる自由です。
  • 私は、賢い人の一部であり、私は、心地よい食べ物と飲み物、香り、緑の植物の美しさ、装飾、音楽、スポーツ、劇場、その他のことで適度に自分自身をリフレッシュして回復することを言います他の人に怪我をせずに誰でも使用できる種類。
  • 誰もが自分の好きなものを他人に愛させ、嫌いなものを憎むようにできる限り努力します...私たちが好きなものや嫌いなものをみんなに認めさせるこの努力は真実の野心にあります。彼の考え方に従って生きるべきです。
  • 人々は理性の指導によって生きることはめったにありません。代わりに、私たちは一般的にen望と相互嫌悪に処分されます。
  • 賢明な人は、富を貪欲に追求するのではなく、高慢に軽deすることによって最も豊かです。
  • 私たちが盲目的な欲望に導かれるのと同じくらい理性的に生きることができれば、すべては理性によって導かれ、賢明に彼らの人生を秩序づけます。
  • 人々は理解以上に優れたものは何も持っておらず、愚かさ以上の罰を受けることはありません。
  • 人々は、富、名誉、および官能的な喜び以外の他の商品について考えることから彼らの心をそらすことは全くできません。
  • 悪とは、人が理性を完成させ、合理的な生活を享受する能力を妨げるものです。

私たちは、他人に助けを与えるために、理性や同情のどちらにも動かされていない非人道的な人々を呼び出すのが正しいです。スピノザ

  • 理性から生じる欲求は過度になりえない。
  • 誰かが私たちのように何かを愛している、欲望している、または嫌っている場合、その事実は私たちにそれをより愛し、欲望し、または憎むようにさせます。

バルク・スピノザによる心に強く訴える引用

  • 自分と自分の感情を明確に理解すればするほど、あなたは何を愛するようになります。
  • お金の真の使用を知っており、彼らのニーズに応じて富の測定を規制する人々は、わずかなことに満足して生きています。
  • 新しいアイデアに驚かないでください。なぜなら、それが多くの人に受け入れられないので、それゆえに真実ではなくなるということはよく知られているからです。
  • 心が永遠の側面で物事を見る限り、それは永遠に参加します。
  • 幸福は美徳の報酬ではなく、美徳そのものです。また、私たちは欲望を抑えるので、幸福を喜ばせません。しかしそれどころか、私たちはそれを喜んでいるので、彼らを抑えることができます。
  • 極端なプライド、または自己衰弱は、精神の極端な弱さを示します。
  • 理性の指導の下にある人々は、他の人類のために望んでいないことを自分のために何も求めません。
  • 憎しみは往復することによって増大し、他方、愛によって破壊されます。愛によって完全に打ち消された憎しみは、愛に移ります。愛は憎しみが先行していなかった場合よりも大きくなります。
  • 苦しんでいる感情は、私たちがそれを明確かつ正確に描くとすぐに苦しみなくなります。
  • 心は武器ではなく、愛と貴族によって征服されます。
  • 自己保存は、美徳の主要かつ唯一の基盤です。
  • 真の原因を無視すると、混乱が生じます。
  • 私たちの大部分は、自然全体の秩序と調和しています。
  • 調和をもたらす行為は、正義、公平、名誉ある取引に関連する行為です。

現在を過去とは異なるものにしたい場合は、過去を調べてください。


バルーク・スピノザは愛についての引用

  • すべての幸福または不幸は、私たちが愛によって結びつけられている物体の質にのみ依存します。
  • 憎しみは往復することによって増大し、他方、愛によって破壊されます。
  • 愛は外的な原因の考えを伴う喜び以外の何ものでもありません(パートIII、命題13、スコリウム)。
  • 結婚は、その原因が肉体的な美しさだけでなく、特に精神の自由である場合、理由に同意します。
  • 人々の心は、武器ではなく愛と貴族によって征服されます。
  • 献身は、私たちが疑問に思う人への愛です。

永遠に照らして物事を知覚するのは理性の本質です。

バルク・スピノザによる神、永遠、宇宙に関する引用

  • ほとんどの人は自分の考えを神の言葉としてパレードし、主に他の人に宗教的な口実の下で彼らのように考えさせる。
  • 心が永遠の側面で物事を見る限り、それは永遠に参加します。
  • 永遠であると感じ、経験します。
  • 神の心は、空間と時間に散らばるすべてのメンタリティ、世界をアニメートする拡散意識です。
  • 実際の生活では、最も可能性の高いものに従うことを余儀なくされています。投機的思考では、私たちは真実に従うことを余儀なくされています。
  • 無限の外の自然は、存在し、存在することはできません。
  • 自然に反する、または自然を超える奇跡は、単なる不条理です。
  • 宇宙には物質が1つしかありません。
  • 神は終わりのために存在しないので、神は終わりのために行動しません。
  • その性質から効果が続かないものは何もありません。
  • 誰もが判断の自由と、自分が適切だと思う信仰の基本原則を解釈する権利を認められるべきです。
  • 心の永遠の部分は知性であり、それを通して私たちだけが活動的であると言われています。

私は平和の邪魔者にならずに哲学を教える方法を知りません。


バルクラ・スピノザによる民主主義に関する引用

  • 本当に感謝しているのは、自由な人々だけです。
  • 孤立して、誰も自分自身を守り、生活の必需品を獲得する力はありません。
  • 専制政治の最高の謎、その支柱と滞在は、人を欺ceptionの状態に保ち、彼らが従軍のために戦うために彼らが抑制されなければならない恐怖を覆い隠す宗教の特別なタイトルで維持することです救いの場合。
  • 男性は自分自身を自由に考えていると誤解されています。彼らの意見は、彼ら自身の行動に対する意識と、彼らが決定された原因に対する無知から成り立っています。
  • すべての決定が、自分だけを喜ばせる少数の人々によって行われると、自由と共通の利益は失われます。

心は、不十分または混乱した考えを持っている範囲でのみ受動的です。

  • 政府の究極の目的は、恐怖によって支配したり、抑制したり、服従を厳密にしたりすることではなく、あらゆる安全を確保するためにすべての人を恐怖から解放することです。実際、政府の真の目的は自由です。
  • けがをすることなく違反される可能性のあるすべての法律は笑われています。いや、これまでのところ、彼らは男性の欲望と情熱を制御するために何かをすることから、反対に彼らは男性の思考をそれらのまさにオブジェクトに向けて導き、扇動します。私たちは常に禁止されているものに向かって努力し、私たちのものを望みます許可されていません。そして、余暇の人は、完全に禁止することのできないものを規制するために枠組みされた法律に勝るのに必要な創意に欠けることは決してありません...法律によってすべてを決定しようとする彼は、犯罪を軽減するのではなく、助長します。
  • 法律で宣誓する人は、神ではなく国家の福祉と自由を誓うならば、偽証をより避けるでしょう。
  • 社会はより安全で安定しており、幸運にさらされる機会が少なくなります。これは、主に知恵と警戒心のある人々によって設立され統治されています。
  • 自由な人は決して欺きではなく、常に誠実に行動します。
  • 自分自身や私的な事柄を管理できない人は、公益を大事にすることができなくなります。

逆境では、人々が従わない愚かな馬鹿げた、または無駄な助言はありません。


  • 民主主義の基本的な目的は、人々を可能な限り合理的に保ち、平和と調和の中で生活することです。
  • 国家の正直な政策は、市民から隠された暴君の有罪の秘密よりも、敵に対して開かれている方がはるかに優れています。
  • 国家は、すべての人々、つまり支配者と支配者の両方が必ず作成されるようにする必要があります。共通の福利厚生のために進んでやる気と行動しない。
  • 全員が合意を得ることができれば、その権利を少数の人や1人に譲渡することはありません。

Baruch Spinozaの詳細 ウィキペディア


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